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该书从组织编写开始，到最后成书，前后费时约二十五年，可谓是历经坎坷。
这套内涵丰盛的四卷本著作具有百科全书式的体例。主要内容包括：第一卷，介绍中国佛教史略、中外佛教关系史略、中国佛教宗派源流。第二...我国长期以来主要进行的是佛经经典的传译和著录工作，如汉代至宋代，已经翻译了约6000余卷的经籍；清代总集《龙藏》，收有佛教经籍达7168卷。而翻译就是语言的转换，其目的是为了让国人能够使用自己的文字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23154079745.html
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一卷为“凡例”、“琴德论”、“音声论”、“指法纪略”、“辨音十六则”、“上弦法”、“调弦法”、“抚弦转调歌”、等；第二卷有“制琴曲要略”、“历代圣贤着曲名录”、“左右手指法”、“幸存琴谱”。从第三卷到...繁盛，绵延至四十年代仍生生不息。这与空尘禅师做《枯木禅琴谱》，将有很发的关系。《枯木禅琴谱》刊刻于清光绪十九年（一八九三），共八卷。该书前两卷为琴论及指法，余卷收古琴谱三十二曲。空尘禅师在撰着此琴谱时...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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奉劝诸仁者，速发菩提心！ ——本文曾刊于《中国佛教》第二卷第十期—— 释尊如何报答亲恩 报答亲恩，名为孝道。在古代的人，百行以孝为先，天经地义，绝无疑议。不料近代欧风东渐，人们对于伦理道德的...若视诸掌。是故释尊如何报答亲恩，应作如是观。 ——本文曾刊于《中国佛教》第二卷第八期——
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律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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此第一卷“玄义”又别分为一本，名为《维摩经游意》一卷。第二卷释佛国品与方便品二品之内容，明净佛国土之法门。以方便善巧为妙药，明一切法空有相即不二之义。第四卷释菩萨品、问疾品、不思议品三品内容，破菩萨...疏》中第一卷先解释了僧叡的《中论序》，其次释《因缘品》初，先以通别、正名、释名、破申、同异等五门明《中论》玄义。从第二卷之后论章开合，逐一详释《中论》二十七品内容。其科判为：前二偈显八不明教体，赞美...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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衍那国、镬沙国、珂咄罗国、拘迷陀国、缚伽浪国、纥露悉泯健国、忽懔国、缚喝国、锐秣陀国、胡实健国、呾剌健国、揭职国、梵衍那国、迦毕试国。 第二卷：自第18页b.2起，至第28页b.3止。内有三国：...见佐佐木 绪言。 [2] 刊于《印度学佛教学研究》第二卷第1号。 [3] 见《世界宗教研究》1984年第3期。 [4] 王尧：《大唐西域记》藏译本及译者工布查布，《法音》2000年第12期 (总...
郑 堆
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《央掘魔罗经》第二卷中，央掘魔罗与文殊师利菩萨对话的内容。这是央掘魔罗在随佛修学而有成后，与诸天上、人间之杰出佛弟子作系列对话的其中一节对话，对象是与般若经典关系甚深的文殊师利（Mabjucri）菩萨...恒沙妙德固然常住不坏，往前延申，则在未解脱前的凡夫位上，如来恒沙妙德亦应是同样的“常住不坏”。
然而在未解脱前，如来恒沙妙德如何可能存在？在本经第二卷中，央掘魔罗是这么对满愿子（富楼那）说的：“譬如...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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进行专门研究的著作，题为《犍陀罗本的犀牛经：英国图书馆所藏?卢文残片5B》，此为“犍陀罗佛教文献”系列研究丛书的第一卷。2001年，研究小组的成员出版了“犍陀罗佛教文献”系列研究丛书的第二卷，题为《三篇犍陀罗本的增一阿含型经：英国图书馆所藏?卢文残片12和14》，也就是我要评介的这本书。
如标题所示，第二卷的作者马克•艾伦处理的是三篇犍陀罗本的增一阿含型经，全书共分十章，外加前言...
萨尔吉
|五明研究|
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出版社,1979年版
2、徐文明:《僧叡的生卒年代与思想》，宗教文化出版社,2008年
3、郭朋:《汉魏两晋南北朝佛教》，齐鲁书社,1986年
4、任继愈主编:《中国佛教史》第二卷，... [⑦] 任继愈，《中国佛教史》第二卷，466页，中国社会科学出版社1985年11月
[⑧]《广弘明集》第十八卷《姚兴答》。
[⑨]《肇论》之第四《涅槃无名论》。
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焦慧欣
|五明研究|
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本卷次八卷本卷次九卷本卷次
1 序品 第一卷 第 一卷 第一卷
2 方便品 第一卷 第一卷 第一卷
3 譬喻品 第二卷 第二卷 第二卷
4 信解品 第二卷 第二卷 第三...也！初发见时，为一敦煌县幕友某君所得。后余至甘，价让于余。（某君在 敦煌时，尚未经法人搜罗，故所得皆精品。余藏六朝唐人经卷及佛相，皆其所 让。）尚有《法华玄赞》卷第二，首书‘大慈恩寺沙门...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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二十三卷，那么智昇为什么不加引述呢？因此鎌茂雄认为此诔文是作于公元七三○至七九九年间的伪作(鎌田茂雄《中国佛教通史》第二卷224页，关世谦译，佛光出版社1986年版)。既然僧肇诔文为伪作，那么罗什的卒年...的姚显是卫大将军，不是尚书令；弘始十三年及十四年的尚书令是姚弼，因此《成实论记》的记载，应不足采信”(《中国佛教通史》第二卷229页)。 此记依僧祐之说只是出论后记，简略一些亦无足怪。弘始十三年姚显...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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